Huyền SửWiki
Tìm
Truyện ít biết trong sách cổ

Lê Phụng Hiểu và ruộng thác đao: giai thoại ném đao lấy ruộng thời Lý

Lê Phụng Hiểu dẹp loạn ba vương năm 1028, không xin quan mà xin ném đao từ núi Băng Sơn, đao rơi tới đâu lấy ruộng tới đó. Giai thoại được chép thế nào, nghĩa gì.

Lê Phụng Hiểu và ruộng thác đao: giai thoại ném đao lấy ruộng thời Lý

Ruộng thác đao (thác đao điền, ruộng ném đao) là giai thoại về Lê Phụng Hiểu, võ tướng đầu triều Lý: được vua ban thưởng, ông không xin chức tước mà xin lên núi Băng Sơn ở quê ném một thanh đao, đao rơi tới đâu thì xin ruộng tới đó. Theo lời chép, đao bay xa khoảng mười dặm, rơi xuống làng Đa Mi; vua ban vùng ruộng ấy cho ông, người châu Ái gọi là ruộng ném đao. Câu chuyện đứng giữa sử và giai thoại, đi kèm những truyện về sức khoẻ và lòng trung của ông trong Việt điện u linh.

Lê Phụng Hiểu là ai trong sử

Lê Phụng Hiểu là người Băng Sơn thuộc châu Ái, tức Thanh Hoá ngày nay (nhiều tài liệu đặt ở vùng Hoằng Hoá cũ). Ông nổi tiếng vì sự kiện năm 1028: Lý Thái Tổ vừa mất, ba hoàng tử Vũ Đức vương, Dực Thánh vương, Đông Chinh vương đem quân phục sẵn, định tranh ngôi của thái tử Phật Mã. Lê Phụng Hiểu được lệnh đem quân chống giữ. Ông lớn tiếng mắng ba vương bất nghĩa rồi xông thẳng vào, chém Vũ Đức vương ở cửa Quảng Phúc; hai vương kia bỏ chạy, quân nổi loạn tan. Thái tử lên ngôi, tức Lý Thái Tông.

Sự kiện này được Đại Việt sử ký toàn thư chép rõ dưới năm 1028. Sau đó ông được trọng dụng, theo Toàn thư được phong Đô thống thượng tướng quân, tước hầu, và theo vua đi đánh Chiêm Thành năm 1044.

Giai thoại Cổ Bi – Đàm Xá: sức khoẻ trước khi làm quan

Khi kể về Lê Phụng Hiểu, sử cũ chép kèm một giai thoại từ lúc ông còn ở làng. Hai làng Cổ Bi và Đàm Xá tranh nhau ruộng; Đàm Xá đông người, chiếm phần đất tốt của Cổ Bi. Phụng Hiểu đứng ra nói với người Cổ Bi rằng một mình ông có thể đánh được họ. Được làng đãi ăn uống no say, ông ra trận, nhổ cây làm vũ khí, đánh cho người Đàm Xá bỏ chạy, phải trả lại ruộng. Tiếng ông từ đó đồn xa.

Giai thoại này thuộc loại "chuyện sức khoẻ phi thường" rất quen trong sử truyện trung đại. Phần cốt lõi (một người khoẻ giúp làng mình trong vụ tranh ruộng) có thể có thật; chi tiết nhổ cây làm gậy là cách kể phóng đại.

Ruộng thác đao: chép thế nào

Theo lời chép quen thuộc, khi được ban thưởng, Lê Phụng Hiểu không xin quan tước mà tâu xin được đứng trên núi Băng Sơn ở quê ném thanh đao, đao rơi tới đâu thì xin được lấy ruộng tới đó làm sản nghiệp. Vua đồng ý. Đao bay xa khoảng mười dặm, rơi ở làng Đa Mi (có tài liệu viết Đa Mỹ). Vua ban vùng ruộng ấy cho ông; người châu Ái gọi là ruộng thác đao, tức ruộng ném đao.

Có mấy điểm cần ghi rõ:

  • Thời điểm ban thưởng được các tài liệu ghi khác nhau: có nơi đặt ngay sau việc dẹp loạn năm 1028, có nơi đặt sau chiến dịch đánh Chiêm năm 1044.
  • Diện tích ruộng, chế độ thuế của ruộng thác đao thì các bài viết phổ thông đưa nhiều con số khác nhau; nên dè dặt với những con số không ghi nguồn.
  • Ném đao xa mười dặm là chi tiết giai thoại, không thể hiểu theo nghĩa đen. Ý nghĩa của nó nằm ở chỗ khác.

Ý nghĩa của giai thoại

Không xin quan, chỉ xin ruộng

Trong văn hoá Nho giáo, người lập công lớn mà không xin chức cao là biểu hiện của sự khiêm nhường và biết đủ. Xin ruộng ở quê, lại để "trời" (thanh đao) định phần, là cách nhận thưởng mà không tỏ ra tham. Đây là lý do giai thoại được kể đi kể lại như một bài học về cách cư xử của người làm quan.

Một cách định ranh giới đất

Mô-típ "ném vật để định ranh đất", "phi ngựa để định ranh" có ở nhiều nền văn hoá. Ở đây, nó còn nhắc tới một thực tế thời Lý: triều đình thưởng công cho tướng sĩ bằng ruộng đất, và những vùng ruộng ban thưởng như thế có tên gọi riêng, được dân địa phương nhớ lâu.

Sức mạnh gắn với lòng trung

Ghép giai thoại Cổ Bi – Đàm Xá, trận cửa Quảng Phúc và ruộng thác đao, ta có chân dung một người khoẻ, thẳng, trung. Sức mạnh ban đầu dùng cho làng, sau dùng cho vua, cuối cùng chỉ đổi lấy một mảnh ruộng ở quê.

Lê Phụng Hiểu trong sách thần tích

Việt điện u linh (tựa năm 1329) có mục về Lê Phụng Hiểu trong phần các vị nhân thần (quan tướng) được thờ. Một số bản Lĩnh Nam chích quái có truyện về thần núi Đồng Cổ, trong đó trận năm 1028 được kể theo lối thần tích: thần Đồng Cổ báo mộng cho Lý Thái Tông về mưu phản của ba vương, Lê Phụng Hiểu "nhờ thần giúp" mà thắng. Bản dịch của Eric Henry ghi rằng truyện này liên quan cả mục Lê Phụng Hiểu và mục thần Đồng Cổ trong VĐUL. Cũng theo bản ấy, Lý Thái Tông khen lòng trung của Phụng Hiểu còn hơn Kính Đức, tức Uất Trì Kính Đức, danh tướng đầu nhà Đường.

Câu chuyện thần Đồng Cổ và hội thề ở đền Đồng Cổ là chủ đề riêng, đã có bài ở chỗ khác; ở đây chỉ cần nhớ: cùng một sự kiện năm 1028, sử chép như việc người, sách thần tích chép như việc thần giúp người.

Sự việcLớp sử (Toàn thư)Lớp thần tích (VĐUL, LNCQ)
Loạn ba vương năm 1028Phụng Hiểu dẹp loạn, chém Vũ Đức vương ở cửa Quảng PhúcThần Đồng Cổ báo trước; Phụng Hiểu được thần giúp
Sức khoẻGiai thoại Cổ Bi – Đàm XáNhấn mạnh như phẩm chất của một vị phúc thần
Phần thưởngRuộng thác đao ở châu ÁiĐược lập đền, nhiều triều tôn thờ

Dấu vết hôm nay

Lê Phụng Hiểu được thờ ở nhiều nơi. Ở Thanh Hoá, quê ông, có nơi thờ gắn với tích ruộng thác đao. Ở vùng Kinh Bắc và quanh Hà Nội, nhiều làng thờ ông làm thành hoàng, và một số lễ hội làng có tục vật được giải thích là để nhớ ông, người nổi tiếng về sức khoẻ. Mỗi nơi có thần phả và lời kể riêng; ngày hội theo lịch từng địa phương. Tên ông cũng được đặt cho đường phố ở Hà Nội, Thanh Hoá và nhiều đô thị khác.

Góc nhìn hôm nay

Giai thoại ruộng thác đao hay được kể cho trẻ em như một chuyện vui về sức mạnh, nhưng đọc kỹ thì đó là câu chuyện về cách nhận phần thưởng. Gợi ý tìm hiểu thêm:

  • Đọc đoạn năm 1028 trong Toàn thư: đoạn văn ngắn, kịch tính, có lời Phụng Hiểu mắng ba vương, rất hợp làm tư liệu dạy học.
  • Đọc mục Lê Phụng Hiểu trong bản dịch Việt điện u linh và truyện thần Đồng Cổ trong LNCQ, gạch dưới chỗ sách thần tích thêm yếu tố thần giúp.
  • Nếu đi Thanh Hoá hoặc các làng Kinh Bắc vào mùa hội, tìm xem làng nào thờ ông và có giữ tục vật không, rồi so lời kể của làng với lời chép trong sử.

Câu hỏi thường gặp

Ruộng thác đao là gì?

Ruộng thác đao (ruộng ném đao) là vùng ruộng vua Lý ban cho Lê Phụng Hiểu. Theo lời chép, ông xin ném đao từ núi Băng Sơn, đao rơi xa khoảng mười dặm ở làng Đa Mi, vua ban ruộng tới đó; người châu Ái gọi là ruộng thác đao.

Lê Phụng Hiểu là ai?

Lê Phụng Hiểu là võ tướng đầu triều Lý, người Băng Sơn, châu Ái (Thanh Hoá). Ông nổi tiếng vì năm 1028 dẹp loạn ba vương, chém Vũ Đức vương ở cửa Quảng Phúc, giữ ngôi cho Lý Thái Tông, sau theo vua đánh Chiêm Thành năm 1044.

Lê Phụng Hiểu ném đao bao xa?

Lời chép quen thuộc nói đao bay xa khoảng mười dặm. Đây là chi tiết giai thoại, nên hiểu như cách kể ca ngợi sức khoẻ, không phải số đo thực.

Loạn ba vương năm 1028 là gì?

Khi Lý Thái Tổ mất năm 1028, ba hoàng tử Vũ Đức vương, Dực Thánh vương, Đông Chinh vương mưu tranh ngôi với thái tử Phật Mã. Lê Phụng Hiểu chém Vũ Đức vương, hai vương kia bỏ chạy, thái tử lên ngôi tức Lý Thái Tông.

Chuyện Cổ Bi – Đàm Xá là gì?

Đó là giai thoại kể Lê Phụng Hiểu khi còn ở làng đã một mình giúp làng Cổ Bi đánh người làng Đàm Xá, đòi lại ruộng bị chiếm. Sử cũ chép giai thoại này để giải thích vì sao ông nổi tiếng về sức khoẻ.

Mở app Huyền Sử

Bước vào truyền thuyết Việt, mỗi lựa chọn mở một nhánh

Mở app Huyền Sử

Bài viết liên quan

Mở app Huyền Sử

Bước vào truyền thuyết Việt, mỗi lựa chọn mở một nhánh

Mở app Huyền Sử Xem app khác