Sự tích chợ tình Khâu Vai, cây khèn H'Mông, đàn tính, hoa ban, cồng chiêng, nhà sàn, Tết Khmer.
Sự tích phong tục các dân tộc
Chợ tình Khâu Vai họp ngày 27 tháng Ba âm lịch, gắn với truyện chàng Ba và nàng Út khác tộc, chia tay để hai họ khỏi đổ máu và hẹn mỗi năm gặp lại.
Sự tích phong tục các dân tộc
Theo các bản kể, cây khèn H'Mông ra đời khi người em ghép ống trúc để giữ giọng những người thân đã mất, nên khèn vừa thổi tiễn người chết, vừa gọi bạn ngày xuâ
Sự tích phong tục các dân tộc
Đàn tính (tính tẩu, đàn quả bầu) không có một sự tích duy nhất: lời kể gắn nó với quả bầu, với đường lên Mường Trời trong Then và một truyền thuyết thời Mạc.
Sự tích phong tục các dân tộc
Sự tích hoa ban kể nàng Ban, cô gái Thái nghèo bị ngăn duyên, vào rừng tìm người thương rồi chết, hoá thành cây hoa trắng nở mỗi xuân khắp núi rừng Tây Bắc.
Sự tích phong tục các dân tộc
Trong lời kể và sử thi Tây Nguyên, chiêng là vật thiêng, của cải phải giành; còn theo sử, phần lớn chiêng được mua đổi từ người Kinh, Lào, Khmer rồi chỉnh lại t
Sự tích phong tục các dân tộc
Lời kể phổ biến cho rằng Gầu Tào bắt đầu từ lời hứa của một gia đình H'Mông cầu con, cầu khỏi bệnh; ước nguyện thành thì dựng nêu trên đồi, mời cả vùng vui xuân
Sự tích phong tục các dân tộc
Truyền thuyết kể người H'Mông mất sách chữ khi di cư vượt sông, phụ nữ giấu hình chữ vào hoa văn váy áo; chưa có chứng cứ hoa văn là chữ, nhưng nó là trí nhớ dâ
Sự tích phong tục các dân tộc
Theo sự tích, con rùa dạy người Thái làm nhà theo thân nó: bốn chân là cột, mai là mái, bụng là sàn. Từ đó nhà sàn Thái Đen có mái khum hình mai rùa và khau cút
Sự tích phong tục các dân tộc
Sự tích Tết Chôl Chnăm Thmây kể thần Kabil Moha Prum thua ba câu đố của cậu bé Thommabal, bảy con gái thay nhau rước đầu cha mỗi năm, người rước gọi là Moha Son
Sự tích phong tục các dân tộc
Tây Nguyên không có một sự tích rượu cần thống nhất: lời kể nói men lá do thần dạy hoặc tình cờ mà có; sử thi cho thấy ché rượu là thước đo sự giàu có, hiếu khá
